Crónicas de malaka.es Noticias del
8 de Diciembre de 2017
Resultados de la última jornada de la Europa League. Jueves, 7.12.2017
Deportes Malaka.es. 08.12.17
Villarreal - Maccabi Tel Aviv 0-1 Slavia Praga - Astana 0-1 Dinamo Kiev - Partizan Bel. 4-1 Young Boys - Skenderbeu 2-1 1899 Hoffenheim - Ludogorets 1-1 Estambul Basaksehir - Sp. Braga 2-1 Austria Viena - AEK Atenas 0-0 Rijeka - Milan 2-0 Atalanta - O. Lyon 1-0 Apollon Limasol - Everton 0-3 Tescoma Zlín - Lokomotiv Moscú 0-2 FC Copenhague - Sheriff Tiraspol 2-0 Hapoel B. Sheva - Viktoria Pilsen 0-2 Steaua Bucarest - Lugano 1-2 Estrella Roja - Colonia 1-0 Arsenal - Bate Borisov 6-0 O. Marsella - Salzburgo 0-0 Vit. Guimaraes - Konyaspor 1-1 Zorya Luhansk - Athletic 0-2 Hertha Berlín - Östersunds 1-1 Zulte Waregem - Lazio 3-2 Vitesse - Niza 1-0 Vardar Skopie - Rosenborg 1-1 R. Sociedad - Zenit 1-3
Otra patera llega al Puerto de Málaga
Cruz Roja. Málaga. 08.12.17
Balance de la atención prestada ayer en el puerto de Málaga: 56 personas subsaharianas llegadas en patera (47 hombres -entre ellos, 9 menores- y 9 mujeres -entre ellas, una menor-): 7 heridos, 3 traslados a hospital. Miguel Pradas Jiménez. Cruz Roja de Málaga.
Espectáculo de Luz y Sonido en calle Larios de Málaga. Navidades 2017
La vida de este gran filósofo alemán transcurrió desde 1844 hasta 1900. La filosofía occidental ofreció una interpretación del mundo o de la realidad fundamentada en lo apolíneo. Ya que la serenidad, el orden, la armonía, la racionalidad y la proporción fueron impulsadas tanto por Platón como por Aristóteles en sus sistemas de pensamiento. En cambio, Dionisios representa o simboliza el desorden, lo excesivo, lo desbordante, la afirmación de la vida. Es una apuesta por lo vital aunque tenga dolores y sufrimiento también. Si se niega a Dios se está refutando lo apolíneo. Porque con la afirmación de la multiplicidad dionisíaca cada sujeto puede expresar su propia verdad y sus propios dioses. Es lo que plantea el filósofo alemán. Considero que tanto los valores apolíneos como los dionisíacos son necesarios en la existencia, ya que tanto la razón como la pasión son útiles para los seres humanos, sin ninguna duda. Aunque también es cierto que en último extremo está claro que el valor de la vida es lo determinante y decisivo en un último análisis. Existe en la filosofía vitalista de Nietzsche una afirmación enérgica de la vida con todas sus alegrías y con todos sus problemas. Desde su planteamiento del superhombre el gran pensador germano está convencido de que las pasiones no deben ser frenadas por la razón o por la filosofía idealista o espiritualista.
De “Isidoro” y Puigdemont
El Rincon de la Critica. 08.12.17
El 11 de octubre de 1974 fue un día señalado para la historia del PSOE. Tal día como aquel, el Congreso de Suresnes elegía a "Isidoro" – Felipe González – como líder del partido; un hombre joven y carismático, en contraste con las cabezas despobladas, las gafas de pasta y las barrigas del fraguismo. Desde la clandestinidad, "Isidoro" – como así se le conocía en las tertulias de Toulouse – ejerció el liderazgo de su partido. Un partido ilegal desde los tiempos republicanos, pero organizado – de manera informal – en la esfera internacional. Ocho años después de aquel congreso histórico, y en plena campaña electoral, Fernando Jáuregui y Pedro Vega escribieron "El día en que "Isidoro" se hizo con el PSOE", un reportaje para El País sobre la consolidación del felipismo. La palabra "cambio" se convirtió en el eslogan de la campaña. Un eslogan indiscutible para ilustrar las dos Españas postfranquistas: la España conservadora y retrógrada, por un lado, y la España progresista y moderna, por otro. Desde aquella campaña, otros partidos – como por ejemplo el Pepé – han utilizado la palabra mágica – "cambio" – para convencer a los suyos. Ampliar en elrincondelacritica.com
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Villarreal - Maccabi Tel Aviv 0-1 
La vida de este gran filósofo alemán transcurrió desde 1844 hasta 1900. La filosofía occidental ofreció una interpretación del mundo o de la realidad fundamentada en lo apolíneo. Ya que la serenidad, el orden, la armonía, la racionalidad y la proporción fueron impulsadas tanto por Platón como por Aristóteles en sus sistemas de pensamiento. 
El 11 de octubre de 1974 fue un día señalado para la historia del PSOE. Tal día como aquel, el Congreso de Suresnes elegía a "Isidoro" – Felipe González – como líder del partido; un hombre joven y carismático, en contraste con las cabezas despobladas, las gafas de pasta y las barrigas del fraguismo. Desde la clandestinidad, "Isidoro" – como así se le conocía en las tertulias de Toulouse – ejerció el liderazgo de su partido. Un partido ilegal desde los tiempos republicanos, pero organizado – de manera informal – en la esfera internacional. Ocho años después de aquel congreso histórico, y en plena campaña electoral, Fernando Jáuregui y Pedro Vega escribieron "El día en que "Isidoro" se hizo con el PSOE", un reportaje para El País sobre la consolidación del felipismo. La palabra "cambio" se convirtió en el eslogan de la campaña. Un eslogan indiscutible para ilustrar las dos Españas postfranquistas: la España conservadora y retrógrada, por un lado, y la España progresista y moderna, por otro. Desde aquella campaña, otros partidos – como por ejemplo el Pepé – han utilizado la palabra mágica – "cambio" – para convencer a los suyos. 
