Asociación Torrijos 1831.- Sin duda, la participación en la quinta edición de “Ronda Romántica” ha sido un cúmulo de buenas sensaciones para los integrantes de la Asociación Histórico Cultural Torrijos 1831. A los reconocimientos a nuestro colectivo por parte de las autoridades de Cultura y Fiestas, del Ayuntamiento rondeño, se han unido los de los vecinos de la capital de la Serranía y los de los miles de visitantes que durante cuatro días se han concentrado en Ronda, para ver las diferentes recreaciones históricas. La Asociación Torrijos, que en la actualidad cuenta con setenta asociados, ha comparecido en esta ocasión con cuarenta de ellos, que han sido los que han dado vida a todos los personajes que actúan en “Réquiem por Torrijos”. Desde esta página, damos nuestro mayor agradecimiento a las mujeres y hombres, que forman nuestro colectivo, pues ellos impregnan con su forma de ser la personalidad y valores con los que la asociación ha demostrado conducirse en la sociedad, siempre con los ideales por los que se constituyó, por delante, lo que se refleja, tanto en su proceder como en el trasfondo que prima en su recreaciones. Más datos, para los lectores que habitualmente nos siguen, a continuación.
 

Francisco R. Pastoriza.- La novela de García Márquez inició una nueva era en la literatura hispánica
El viaje que Gabriel García Márquez hizo a los 23 años con su madre para vender la casa familiar de Aracataca tuvo el efecto de un huracán en la memoria del escritor colombiano. Fue a partir de aquel momento cuando decidió volver la mirada a su pasado y al de su familia. A la figura de su madre, Luisa Santiaga, la joven que se casó con el telegrafista de Aracataca contra la voluntad de sus padres; a la del abuelo Nicolás Márquez, aquel militar reconvertido en artesano que hacía pescaditos de oro, siempre a cuestas con el resentimiento de haber matado en duelo a su amigo Medardo Pacheco; a la de su hermana Margot, que de niña comía tierra del jardín de aquella casa y a las de sus once hermanos legítimos y otros nacidos de relaciones extramatrimoniales de un padre mujeriego; a los amigos y a las mujeres que enriquecieron sus pasiones… Con todo ese bagaje creó García Márquez una literatura que parece fruto de una imaginación fantástica pero que se nutre básicamente de su memoria. Ampliar en periodistas-es.com

Ya es imposible tapar los acontecimientos que se desarrollan en el RIF por más que intentan, por todos los medios posibles, silenciar a un pueblo hermano, el rifeño, y a un movimiento, el de liberación del Rif, que luchan por uno de los derechos sagrados y consagrados por la democracia, la libertad y los derechos fundamentales del ser humano, como lo es el derecho a decidir, al derecho a la autodeterminación de los pueblos. Es imposible parar a los pueblos, menos a un pueblo como el rifeño.
Para los que soñamos con el derecho a decidir de los pueblos, el movimiento del Rif es un ejemplo más, junto a catalán, vasco, escocés o andaluz, de los cambios que se avecinan en el mundo cada vez más decidido por conseguir más democracia y prosperidad en base al reconocimiento, no ya de las naciones, sino de los pueblos. Al fin, una nación no es más que un pueblo y una cultura. Si hay un pueblo con identidad propia para ser nación en todo el continente africano, es sin duda el Rif.

Todos los días nos dan el desayuno con las noticias y es raro que no se nos hable de víctimas, pero de las provocadas por seres racionales, no de las que son ocasionadas por elementos naturales, que podríamos tildar de irracionales. Aunque todos sabemos también que muchas desgracias naturales pueden ser evitables, las noticias no analizan tales situaciones, porque no tienen ganas de que la gente se soliviante con ciertos pormenores que, a veces, son de gran calado y resultan de mucho mayor alcance.
Cuando se da, pongamos como ejemplo, una inundación por lluvias, se nos habla de víctimas y de desgracias, como si los seres humanos acabáramos de llegar al planeta. No se analiza que no ha habido ninguna previsión, fundada en el conocimiento del terreno que tienen los abuelos. Así, la madre naturaleza se queda con todo el marrón como si estuviera actuando como una madrastra que se enfada con sus hijos y que, por otro lado, tiene sus preferencias y sus ojitos derechos, que, a la vista está, son los menos. En general, la naturaleza se nos desmadra y deja mucho que desear para que la podamos seguir llamando la “madre tierra”.

*Qué soledad, la del príncipe sin reino, la del hombre sin calor». (El espinazo  del diablo)
Escribe; Walter E. Pimienta Jiménez.- En la plaza  municipal, exhibido al  público cual un peligroso y  temerario reo, veo al toro que el pueblo se comerá mañana. Está  echado a placer  en  el suelo como un monarca en su  trono y con un grueso cáñamo de fique, de los  cachos, le  tienen amarrado a un legendario almendro del  parque.
La  curiosidad humana de las  cinco  de  la  tarde se detiene y   mira en el toro del parque, al que matarán   mañana,  sus carnes para posta guisada y  sus  lomos suculentos para asar,  y no ve en  cambio  el ámbito de tristeza que se acumula en sus ojos y  lo que será su  mala  muerte confirmada oficialmente en el permiso y  la autoridad de don Arturo Charris, el alcalde, certificando del bovino su   buena salud  y sanidad sin dudas.
El toro del parque, al  que  matarán en  horas de la madrugada, es la noticia  de lo que resta del día…”Mañana hay   carne”, dice  la gente y un transeúnte que  va  por  ahí, ducho en el  menester,  ojeándolo apenas de soslayo, suspendiendo su insistente ejercicio de silbido callejero y  provinciano, tal que si le leyera una lápida histórica, dijo:
-Pesa 25 arrobas y  está bueno pa’ cuchillo.